هو

۱۲۱

حسينيه دراويش صوفيه

نعمت اللهي سلطانعليشاهي گنابادي در كرج

  

سالن مردانه از وسعتي حدود ۶۰۰ متر مربع برخوردار است كه محلّ تشكيل جلسات مي‌باشد. كتيبه‌هاي درون سالن مردانة حسينيّه با ورقه‌هائي از مس ساخته شده كه اين سبك هنري به زنگار مس معروف است. در اين هنر نقوش كلمات را از پشت صفحة مسي با كاردكهاي مخصوص مي‌فشارند تا نقشها بر روي ديگر صفحه برجسته نمايان شود. سپس حاشية نقوش برجسته را با رنگهاي خاصي به صورت نامرتّب رنگ‌آميزي مي‌نمايند.

درون حسينيه در قسمت سالن مردانه سمت قبله محراب قرار دارد و در كانون سهمي ديوار محراب كلمة «الله جلّ جلاله» درج و در دو گوشة آن «يارحمان» و «يارحيم» نوشته شده. در بالاي محراب جنب سقف كلمة «هو» و زير آن عدد «۱۲۱» و در سمت راست و چپ آن اسامي ۱۴ معصوم به صورت افقي درج است و در زير اين اسامي در ستونهاي مختلف نام اقطاب سلسله تا زمان حاضر درج است. اين اسامي بر ديوار محراب حسينيّه با هنر زنگارمس منقوش است:

 

بِسْمِ اللهِ الرّحمٰنِ الرَّحيم

باٰرئِ ٱلخَلٰائِقِ اَجْمَعين نَحْمَدُهُ بِعَدَدِ ذَرّٰاتِ ٱلمَوُجودٰاتِ حَمْداً اَزَليّاً اَبَديّاً سَرْمَديّاً پس از درود مطلق و ذات برحق صلوات زاكيات و تحيّات مروّحات نثار ارواح مطهره مقدسه انبياء و اولياء سيّما سيّد المرسلين و رحمةٍ للعالمين اشرف النبيّين المتمكن في مقام اوادنيٰ المقرب الي الله حتّي تدلّيٰ سيّدنا في الوجود صاحب لواءِ الحمد و المقام المحمود حبيب الله محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم و سر الاسرار و مشرق الانوار حقيقة النقطة البائية و اصل الحيوٰة المائية الاسم الاعظم و المظهر الاتم باب الله و وعاء علم الله و مجمع علوم الانبياء و مرجع سلاسل الاولياء مظهر العجائب و مظهر الغرائب و النجم الثاقب مولانا علي بن ابي طالب صلوات الله عليه و الجوهرة القدسية و الحوراء الانسية سيّدة النساء و صندوق مصاحف الاولياء البتول العذراء فاطمة الزهراء سلام الله عليها و النور اللامع و الحسن الجامع الجمال الابين و مجلي سرّ حضرت ذي المن و القوس الطالع من الايمن ابي محمّد الحسن عليه السّلام و ظهور العشق الاعلي و المتوجّه بالهمة العليا مقصد العرفاء و اب الاولياء و خامس اصحاب الكسا و سيّد الشّهدا سرّ الله الاتم و ثار الله الاعظم المقدس عن الشين ابي عبدالله الحسين عليه السّلام و سيّد المجددين و زين العابدين و سند الزاهدين و كاشف اسرار العرفان و انسان العين و عين الانسان مجمع البحرين المقدس عن الشين الامام علي بن الحسين عليه السّلام و حافظ معارج اليقين و وارث علوم المرسلين و النباء العظيم و الصراط المستقيم و كاشف حقايق البواطن و الظواهر و مجمع علوم الاوائل و الاواخر الامام محمّد الباقر عليه السّلام و البحر الموّاج و السراج الوهاج مجدد الاسلام و ناشر دين خير الانام القرآن الناطق الامام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام و كليم ايمن الامامة و شجرة طور الكرامة صاحب الرق المنشور و البيت المعمور و البحر المسجور بامر الدّين قائم الامام موسي بن جعفر الكاظم عليه السّلام و ناشر السنة و الدين و مرجع اهل اليقين الانسان اللاهوتي و الروح الناسوتي كهف النفوس القدسية غوث الاقطاب الانسية الكنز الغيبي و القرآن اللاريبي صدر الوريٰ بدر الدجيٰ الامام علي بن موسي الرضا عليه السّلام و باب الله المفتوح و كتابه المشروح ظل الله الممدود سر اسرار الوجود سيّد الاولياء و سند الاصفيا غاية الظهور و الايجاد الامام التقي محمّد بن علي الجواد عليه السّلام و مفتاح خزائن الوجوب و حافظ مكامن الغيوب النّاصح الزكي و الهادي المتقي طيّار جوّ الازل و الابد الامام التقي علي بن محمّد عليه السّلام و البحر الزاخر و النور الزاهر عنقاء قاف القدم و الصاعد مرقاة الهمم المؤتمن العسكري الامام حسن بن علي عليه السّلام و كمال النشاة و نشاة الكمال و جمال الجمع و مجمع الجمال سرّ السرار الالوهية و كنه حقايق الربوبية الاسم الاعظم و ناموس الله الاقدم غواص اليم الرحمانية مسلك الاية الرحيمية طور تجلي الالوهية بقية الله في الارض الغائب في الاستار الظاهرية و الهادي الي الطرق الغيبية و القائم المهدي المؤتمن حجة بن الحسن عجل الله فرجه

پس

اوّل السلسله و باب الطريقه كنز المعارف و قليل المعارف شيخ المشايخ شيخ معروف كرخي طاب ثراه و صاحب العلم الوفي و الزاهد الصّفي ابي الحسن شيخ سري السقطي طاب ثراه و اول الاقطاب في الغيبة و باب ابواب الطريقة و مظهر الحقيقة سيّد الطائفة و رأس عُلَماءِ الشّريعة العالم الهادي شيخ جنيد البغدادي طاب ثراه و حضرت مروّج الشّريعة و مكمل الطّريقة الواصل الي ربّه الباري احمد بن محمّد شيخ ابوعلي رودباري طاب ثراه و جامع المراتب و مجمع المطالب و مرجع اولي المفاخر و المناقب الحسين بن محمّد شيخ ابو علي كاتب طاب ثراه و مشرق الانوار و مشرق الاسرار و زين الابرار و شرف الاخيار سعيد بن سلام شيخ اب عمران المغربي طاب ثراه و فخر الاعالي و الاداني و مجلي كلمة كن فكاني و مشرق النّور لامكاني شيخ ابوالقاسم گوركاني طاب ثراه و العالم بامر الله و ناشر دين الله المتبحر الناموسي ابن عبدالله شيخ ابوبكر الطوسي طاب ثراه و جامع العلوم و المعارف و مجمع الكرامات و المكاشف العالم العالي شيخ احمد طوسي غزالي طاب ثراه و الفاضل الصّمداني و العارف الفاضل الودادي و الكاشف سرّ المبادي شيخ ابوالفضل بغدادي طاب ثراه و كاشف الايات و صاحب الكرامات و خوارق العادات شيخ ابوالبركات طاب ثراه و العالم الاساسي و الزاهد المواسي و المحقق الاسطقسّي شيخ ابومسعود اندلسي طاب ثراه و باب مدائن العرفان و لبّ علوم الايقان و كاشف رموز القرآن الزّاهد المؤتمن شعيب بن حسين شيخ ابي مدين طاب ثراه و صاحب الفتوحات القلبيّه و الهادي الي الحقائق السريّه ابي الفتوح شيخ سعيد الصعيدي طاب ثراه و العارف الوفي و الكامل الوافي و الزّاهد الصّوفي شيخ كمال الدّين كوفي طاب ثراه و الصّالح البادل و المرشد الكامل و السّالك الواصل شيخ صالح بربري طاب ثراه و جامع الطرفين و نزيد الحرمين ركن الدّين و اصل المسلمين شيخ عبدالله يافعي طاب ثراه و رئيس السّلسله و اب الطّائفة و سيّد الطّريقة القطب الازلي و العالم العلي ابن عبدالله شاه سيّد نعمة‌الله ولي طاب ثراه و ابن الشّاه سيّد نعمة‌الله العارف بامر الله و مجلي اسرار الله مير شاه برهان‌الدّين خليل‌الله طاب ثراه و ابن برهان‌الدّين السّالك الاكمل و العالم الاجل و عارف الاسرار الابد و الازل مير شاه حبيب‌الدّين محب‌الله الاول طاب ثراه و الزّاهد الاعدل و تسبيح الجمال الاجمل السّيّد الابجل مير شاه كمال‌الدّين عطية‌الله الاول طاب ثراه و فخر الاعالي و الاداني و حقيقة سبع المثاني مير شاه برهان‌الدّين خليل‌الله ثاني طاب ثراه و منبع الكمالات الاول و السّيّد العالم المجلل مير شاه شمس‌الدّين محمّد الاول طاب ثراه و مشيّد المباني و مظهر الرّموز و المعاني و صاحب اليقين الشّهودي و العياني مير شاه حبيب‌الدّين محب‌الله ثاني طاب ثراه و مجمع الجمع القرآني في مظاهر الفرق الفرقاني و عالم العلم البياني مير شاه شمس‌الدّين محمّد ثاني طاب ثراه و غوّاص بحرهاي نهاني مظهر الاوائل و مظهر الثّواني العالم الربّاني مير شاه كمال‌الدّين عطية‌الله ثاني طاب ثراه و نجل الاولياء و ظهور الاصفيا و ختم الاتقيا السّيّد الممجد مير شاه شمس‌الدّين محمّد ثالث طاب ثراه و الشّيخ الجليل و الفاضل النّبيل و المظهر الاصيل الحميد المؤتمن شيخ محمود ساكن دكن طاب ثراه و الصّفي الكامل و الحكيم العامل تاج العلي و الدّني شيخ شمس‌الدّين دكني طاب ثراه و مروج الشّريعة و محيي الطّريقة العارف الولي و السّلطان السّني رضاعليشاه دكني طاب ثراه و مجدد السلسلة الرضوية شيخ المشايخ الشّهيد في سبيل الله و ناشر آيات الله السيّد معصومعليشاه طاب ثراه و باب الطريقة و وجه الحقيقة سيّاح مدن الابد و الازل و سبّاح بحار العلم و العمل نورعليشاه اول طاب ثراه و جامع علوم الاوائل و الاواخر و مجمع اصول المناقب و المفاخر قطب سلسله بعد از رضاعليشاه مولانا حسينعليشاه اصفهاني طاب ثراه و الفريد التّبياني و الصّراط المستقيم الميزاني مولانا مجذوبعليشاه همداني طاب ثراه و وجه الله و مرجع عباد الله و مسبّح بحار تنزيه الله الحاج ميرزا زين العابدين شيرواني مستعليشاه طاب ثراه و صدر العلماء و بدر العرفاء العالم المجرد و المجلل المسدد الواصل الي الله الحاج ميرزا زين العابدين شيرازي رحمتعليشاه طاب ثراه و نور الاولياء و بدر الاصفياء المقرب الي الله الحاج محمّد كاظم سعادتعليشاه اصفهاني طاب ثراه و سلطان العرفا و زين الحكما و رأس العلما الزهد الاتم و الخلق الاعظم و باقر علوم اولاد آدم مولانا الحاج ملا سلطانمحمّد بيدختي گنابادي سلطانعليشاه طاب ثراه و جعل الجنة مثواه و نور الانوار و مظهر الاسرار ذي الوقار و السكينة و المتخصص بالهمة العلية الصادق العلي و الصابر الولي مولانا الحاج ملا علي نورعليشاه ثاني قدّس سرّه السّبحاني ابن سلطانعليشاه طاب ثراه و ملجإ الامجاد و ملاذ الاوتاد العلم الصمداني و العارف السّبحاني المؤيد بالتائيدات الربانية و مبين الاسرار الالهية قطب العارفين و صالح المؤمنين آية الله العظمي في الارضين المولي المؤتمن مولانا الحاج شيخ محمّد حسن صالحعليشاه قدس الله سره العزيز سليل جليل حضرت آقاي نورعليشاه طاب ثراه و قطب العارفين و ملجإ السالكين نتيجة الاوليا و زبدة الاصفيا زين العرفاء و قرة عين الفقراء مولانا المعظم و ملاذنا المحترم الحاج سلطان حسين تابنده رضاعليشاه ثاني قدس سرّه الشريف سليل جليل حضرت قطب العارفين آقاي صالحعليشاه طاب ثراه و قدوة العارفين و قبلة السالكين جامع الشريعة و الطريقة المتخلق بالاخلاق الحسنه محبوب اوليا الله مولانا و مقتدانا جناب آقاي الحاج علي تابنده محبوبعليشاه قدس سرّه العزيز سليل جليل حضرت آقاي رضاعليشاه طاب ثراه و از براي قوت ظاهر و باطن جميع راهنمايان دين سيّما افاضه ظاهريه و باطنيه و ظهور كمالات صوري و معنوي حضرت الهادي الي الشريعة و الطريقة المنتهي في الفقر و الفنا مرضيّ اولياء الله مولانا المعظم آقاي حاج دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه ارواحنا فداه سليل جليل حضرت قطب العارفين آقاي صالحعليشاه طاب ثراه و از براي ظهور و خروج حضرت صاحب الامر و العصر و الزمان خليفة الرحمٰن و امام الانس و الجان عجّل الله فرجه و از جهت ذكر دوام و فكر مدام جميع اهل سلوك. الفاتحه. و از براي بقاء عزت و شوكت و ازدياد شوق و مودت سلسله فقرا و رفعت و شوكت و نصرت علم صاحب اين خانقاه و شادي فقرا و دوستان فقرا. هو.

 

بر دور محراب كتيبه‌اي از آيت الكرسي نقش شده است:

اَللهُ لا اِلهَ اِلّاهُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ مافيِ السَّمواتِ وَ ما فيِ الأَرْضِ مَن ْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاّ بِأِذْنِه يَعْلَمُ ما بَيْن  َ اَيْديهِم وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لايُحيطوُن َ بِشَئ  مِن  ْ عِلْمِهِ اِلاّ بِماشاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمواتِ وَ الاَرْضَ وَ لايَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ لا اِكْراهَ فيِ الدّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي  فَمَن  يَكْفُرْ بِالطّاغوتِ  وَ يُؤمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقي لا اِنْفِصامَ لَها وَ اللهُ سَميعٌ عَليمٌ اللهُ وَلِي ُّ الَّذين َ امَنوُا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَي  النّوُرِ وَ الَّذين َ كَفَرُوا اَوْلِياِؤُهُمُ الطّاغوُت يُخْرِجُونَهُمْ مِن ِ النّوُرِ اِليَ الظُّلُماتِ اوُلئِكَ اَصْحابُ النّارِ هُمْ فيها خالِدُون[۱]

 

در گوشة چپ بالاي ديوار سمت قبله آية يٰا اَيُّهَا ٱلنّٰاسُ اَنْتُمُ ٱلْفُقَرٰاءُ اِلَي ٱللهِ وَ هُوَ ٱلْغَنيُ ٱلْحَميد[۲] در گوشة چپ قرينة آن آية اَلَّذينَ ٰامَنوُا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوُبهُمْ بِذِكْرِ اللهِ اَلاٰ بِذِكْرِالله تَطْمَئِنُّ القُلوُبُ[۳] منقوش است. در زير دو طرف اين گوشه‌ها نام شهداي كربلا آمده است:

ابوالفضل عبّاس بن علي، علي اكبر بن حسين، عبدالله بن علي بن ابي طالب، جعفر بن علي عثمان بن علي، ابوبكر بن علي، عبدالله علي الاصغر بن الحسين، قاسم بن الحسن، ابوبكر بن الحسن، عبيدالله بن الحسن، محمّد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب، عون بن عبدالله، عبدالله بن عقيل، جعفر بن عقيل، عون بن عقيل، عبدالرحمن بن عقيل، محمّد بن ابي سعيد بن عقيل، مسلم بن عقيل استشهد بكوفه، نعيم بن عجلان، قاسط بن زهير، عمران بن كعب بن حارث اشجعي، حنظله بن عمرو الشيباني، عمرو بن خالد صيداوي، كناته بن عتيق، عمر بن مشيبعة، عامر بن مسلم، ضرغامة بن مالك تعبلي، سيف بن مالك النصيري، عبدالرحمن الارحسبي، مجمع العاندي، عمرو الجندعي، حبّان بن الحارث، خلاس بن عمرو الزاشي، سوار بن ابي عميد الفهمي، عمار بن ابي سلامة الدالاني، نعمان بن عمر الراسبي، حبلة بن علي الشيباني زاهر بن عمرو، مولي بن الحمق، مسعود بن حجاج تيمي، عبدالله بن عروه غفاري، زهير بن بشر الخثعمي، عمار بن حسان طائي، عبدالله بن عمير كلبي، مسلم بن كثير، زهير بن مسلم، عبدالله بن يزيد القيسي البصري، اخوه عبيدالله بن يزيد، علي بن حرّ بن يزيد رياحي، قره غلام حر بن يزيد رياحي، حر بن يزيد رياحي، ابوعبدالله مصعب بن يزيد رياحي، عبدالله بن وهب كلبي، عمرو بن خالد ازدي، سعيد بن حنظله تميمي، عمير بن عبدالله مذجحي، مسلم بن عوسجه اسدي، عمرو بن قرظه انصاري، محمّد بن بشير حضرمي، وهب بن عبدالله بن خباب كلبي، بُرَير بن خضير همداني، طرماح بن عدي، حبيب بن مظهر (مظاهر) زهير بن قين البَحَلي، عبدالله الرحمن بن عروه غفاري، قرة بن ابي قرة غفاري، سيف بن حارث بن سريع جابري، مالك بن عبد بن سريع جابري، حنظلة بن اسعد شبامي، عابس بن ابي شعيب شاكري، شوذب غلام عابس، ابوالسعثاء يزيد بن مهاجر، خالد بن عمرو بن خالد، عبدالرحمن بن عبدالله اليزني، جون مولي ابي ذر الغفاري ابن اين جُوَّي، انس بن حارث، عمرو بن مطاع الجعفي، حجاج بن مسروق الجعفي، جنادة بن حارث، عمر بن جنادة، قارب غلام حسين، ابوعمرو الهنشلي، انس بن الحصين الاسدي، سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي، ابونمامة الصيداوي، يحيي بن كثير، سويد بن عمرو، هلال بن نافع.

بر ديوار ضلع غربي كتيبه‌اي آية اِنّي جٰاعِلٌ فِي ٱلْاَرضِ خَليفةً[۴] بر ضلع شرقي و بالاي درب ورودي به سالن مردانه فرمايش رسول اكرم اَنَا مَدينَة ٱلْعِلْم وَ عَليٌ بٰابُها[۵] و در بالاي درب ورودي ديگر همين سالن آية قُلْ يٰا اَهْلَ ٱلْكِتٰابِ تَعٰالوْا اِليٰ كَلِمَةٍ سَوٰاءٍ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَكُمْ اَلّا نَعْبُدَ اِلّا اللهَ وَ لا نُشْرِكَ بِه شَيْئاً[۶] منقوش است. در چهار دور ستون اصلي سالن اسماء الهي: الوهاب، المهيمن، الغفور، الواسع، الوكيل، الرؤف، المجيد، الفتّاح، الرّزاق، الكافي، الهادي، الباطن، العدل، القديم، المؤمن الصّادق، القدّوس، الخالق، الشّافي، الآخر، الفاطر، الرّحمان، الحليم، الصانع، البديع، المجيد، الحميد، السميع، البصير، المتكبّر، السّلام، المَلك، القيّوم، المنّان، الحكيم، الناصر، الودود، الاوّل، الباسط، الكريم، القريب، الواحد به الواح زنگار مس نصب شده است.

دور تا دور سالن در بالاي ديوار و در جنب سقف مرثية معروف محتشم كاشاني[۷] در شرح وقايع عاشورا به صورت كتيبه‌هائي بر زيبايي آن افزوده است. اين مرثيه در ۱۲ بند زير است:

 

باز اين چه شورش است كه در خلق عالم است باز اين چه رستخيز عظيم است كز او زمين اين صبح تيره باز دميد از كجا كز او گويا طلوع مي‌كند از مغرب آفتاب گر خوانمش قيامت دنيا بعيد نيست در بارگاه قدس كه جاي ملال نيست جـن و مــلك بــر آدميــان نــوحــه مـي‌كـــنند		باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است بي نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است كار جهان و خلق جهان جمله در هم است كاشوب در تمامي ذرات عالم است اين رستخيز عام كه نامش محرّم است سرهاي قدسيان همه بر زانوي غم است گــــويـــا عـــزاي اشـــرف اولاد آدم اســـت
خورشيد آسمان و زمين نور مشرقين پـروردة كنـار رســول خــدا حسـين
كشتي شكست خوردة طوفان كربلا گر چشم روزگار بر او زار مي‌گريست نگرفت دست دهر گلابي بغير اشك از آب هم مضايقه كردند كوفيان بودند ديو و دد همه سيراب و مي‌مكيد زان تشنگان هنوز به عيّوق مي‌رسيد آه از دمــي كــه لشــگر اعــدا نـكـــرد شـــــرم		در خاك و خون طپيدة ميدان كربلا خون مي‌گذشت از سر ايوان كربلا زآن گل كه شد شكفته به بستان كربلا خوش داشتند حرمت مهمان كربلا خاتم ز قحط آب سليمان كربلا فرياد العطش ز بيابان كربلا كــردنــد رو بـــه خيمــــة ســــلطان كــربــلا
آن دم فلك بر آتش غيرت سپنـد شــد كز خوف خصم در حرم افغان بلند شد
كاش آن زمان سرادق گردون نگون شدي كاش آن زمان درآمدي از كوه تا به كوه كاش آن زمان ز آه جهانسوز اهل بيت كاش آن زمان كه اين حركت كرد آسمان كاش آن زمان كه پيكر او شد درون خاك كاش آن زمان كه كشتي آل نبي شكست آن انــتـقـام گــــر نفتــادي بــــر او ز حشــــــر		وين خرگه بلند ستون بي‌ستون شدي سيل سيه كه روي زمين قيرگون شدي يك شعله برق خرمن گردون دون شدي سيماب‌وار گوي زمين بي‌سكون شدي جان جهانيان همه از تن برون شدي عالم تمام غرقة درياي خون شدي بــا ايــن عمــل مــعامــله دهــر چــون شــدي
آل نبي چـو دسـت تظلّم برآورنـد اركان عرش را به تلاطم درآورند
بر خوان غم چو عالميان را صلا زدند نوبت به اوليا چو رسيد آسمان طپيد آن در كه جبرئيل امين بود خادمش بس آتشي ز اخگر الماس ريزه‌ها وانگه سرادقي كه ملك محرمش نبود وز تيشه ستيزه در آن دشت كوفيان پس ضربتي كز آن جگر مصطفي دريد اهــل حــرم دريـــده گريبــــان گشــوده مـــــو		اوّل صلا به سلسلة انبياء زدند زان ضربتي كه بر سر شير خدا زدند اهل ستم به پهلوي خيرالنسا زدند افروختند و بر حسن مجتبي زدند كندند از مدينه و در كربلا زدند بس نخلها به گلشن آل عبا زدند بر حلق تشنه خلف مرتضي زدند فـــريـــاد بــــر در حــــرم كبــريــــا زدنــــد
روح الامين نهاده به زانو سر حجاب تاريك شد ز ديدن آن چشم آفتاب
چون خون ز حلق تشنه او بر زمين رسيد نزديك شد كه خانه ايمان شود خراب نخل بلند او چو خسان بر زمين زدند باد آن غبار چون به مزار نبي رساند يكباره جام در خم گردون به نيل زد پر شد فلك ز غلغله چون نوبت خروش كـــرد ايــن خيــال وهــم غلــط كار كان غبــار		جوش از زمين به ذروة عرش برين رسيد از بس شكستها كه به اركان دين رسيد طوفان به آسمان ز غبار زمين رسيد گرد از مدينه بر فلك هفتمين رسيد چون اين خبر به عيسي گردون نشين رسيد از انبياء به حضرت روح الامين رسيد تــا دامــن جـــلال جـهـان آفـــريـــن رسيـــد
هست از ملال گرچه بري ذات ذوالجلال او در دل است و هيچ دلي نيست بي‌ملال
ترسم جزاي قاتل او چون رقم زنند ترسم كزين گناه شفيعان روز حشر دست عتاب حق به در آيد ز آستين آه از دمي كه با كفن خونچكان ز خاك فرياد از آن زمان كه جوانان اهل بيت جمعي كه زد بهم صفشان شور كربلا از صــاحـــب حــرم چـــه تــوقــع كنند بـــــاز		يكباره بر جريده رحمت قلم زنند دارند شرم كز گنه خلق دم زنند چون اهل بيت دست در اهل ستم زنند آل علي چو شعله آتش علم زنند گلگون كفن به عرصة محشر قدم زنند در حشر صف زنان صف محشر بهم زنند آن نـاكســــان كه تيــغ بـه صيــد حــرم زننــد
پس بر سنان كنند سري را كه جبرئيل شـويـد غبار گيسويش از آب سلسبيل
روزي كه شد به نيزه سر آن بزرگوار موجي به جنبش آمد و برخاست كوه كوه گفتي تمام زلزله شد خاك مطمئن عرش آن زمان به لرزه درآمد كه چرخ پير آن خيمه‌اي كه گيسوي حورش طناب بود جمعي كه پاس محملشان داشت جبرئيل بــا آنـــكه ســــرزد آن عمـــل از امّــت نبــــي		خورشيد سر برهنه برآمد ز كوهسار ابري به بارش آمد و بگريست زارزار گفتي فتاد از حركت چرخ بي‌قرار افتاد در گمان كه قيامت شد آشكار شد سرنگون ز باد مخالف حباب‌وار گشتند بي‌عماري محمل شترسوار روح الاميـن ز روح نبـي گشـــت شرمســـار
وانگه ز كوفه خيل الم رو به شام كرد نوعي كه عقل گفت قيامت قيام كرد
بر حربگاه چون ره آن كاروان فتاد هم بانگ نوحه غلغله در شش جهت فكند هر جا كه بود آهوئي از دشت پا كشيد شد وحشتي كه شور قيامت به باد رفت هرچند بر تن شهدا چشم كار كرد ناگه چشم دختر زهرا در آن ميان بــي‌اختيــــار نعــــــرة هــــــذا حســـــــين زاو		شور و نشور واهمه را در گمان فتاد هم گريه بر ملائك هفت آسمان فتاد هر جا كه بود طايري از آشيان فتاد چون چشم اهل بيت بر آن كشتگان فتاد بر زخمهاي كاري تيغ و سنان فتاد بر پيكر شريف امام زمان فتاد ســـرزد چنــان كه آتـش از او در جـهان فتــاد
پس با زبان پرگله آن بضعة الرسول رو در مدينه كرد كه يا ايها الرسول
اين كشتة فتاده به هامون حسين توست اين نخل تر كز آتش جانسوز تشنگي اين ماهي فتاده به درياي خون كه هست اين غرقة محيط شهادت كه روي دشت اين خشك لب فتاده دور از لب فرات اين شاه كم سپاه كه با خيل اشگ و آه ايــن قــالب طپــان كه چنيــن مانـده بـر زميـــن		وين صيد دست و پا زده درخون حسين توست دود از زمين رسانده به گردون حسين توست زخم از ستاره بر تنش افزون حسين توست از موج خون او شده گلگون حسين توست كز خون او زمين شده جيهون حسين توست خرگاه زين جهان زده بيرون حسين توست شــاه شهيــد نــاشـده مـدفـون حسيـن تـوسـت
چون روي در بقيع به زهرا خطاب كرد وحـش زميـن و مـرغ هوا را كباب كرد
كاي مونس شكسته دلان حال ما ببين اولاد خويش را كه شفيعان محشرند در خلد بر حجاب دو كون آستين فشان ني‌ني ورا چو ابر خروشان به كربلا تنهاي كشتگان همه در خاك و خون نگر آن سر كه بود بر سر دوش نبي مدام آن تــن كــه بـــود پــرورشـش در كنــار تــــو		ما را غريب و بي‌كس و بي‌آشنا ببين در ورطة عقوبت اهل جفا ببين واندر جهان مصيبت ما برملا ببين طغيان سيل فتنه و موج بلا ببين سرهاي سروران همه بر نيزه‌ها ببين يك نيزه‌اش زدوش مخالف جدا ببين غـلطان بـــه خـــاك معـــركـــة كربــلا ببيــن
يــا بضعة الــرســول ز ابــن زيــاد داد كو خاك اهل بيت رسالت به باد داد
خاموش محتشم كه دل سنگ آب شد خاموش محتشم كه از اين حرف سوزناك خاموش محتشم كه از اين شعر خونچكان خاموش محتشم كه از اين نظم گريه خيز خاموش محتشم كه فلك بس كه خون گريست خاموش محتشم كه به سوز تو آفتاب خـــامــوش محــتشم كـــه ز ذكـر غـم حســين		بنياد صبر و خانة طاقت خراب شد مرغ هوا و ماهي دريا كباب شد در ديده اشگ مستمعان خون ناب شد روي زمين به اشگ جگرگون كباب شد دريا هزار مرتبه گلگون حباب شد از آه سرد ماتميان ماهتاب شد جبــــريــل را ز روي پيمبــــر حجــــاب شــد
تا چرخ سفله بود خطائي چنين نكرد بــر هيـچ آفريـده جفائي چنين نكرد
اي چرخ غافلي كه چه بيداد كرده‌اي بر طعنت اين بس است كه با عترت رسول اي زاده زياد نكرد است هيچگه كام يزيد داده‌اي از كشتن حسين بهر خسي كه بار درخت شقاوت است با دشمنان دين نتوان كرد آنچه تو حلقــي كــه ســوده لعــل لـب خـود نبـي بـرآن		وز كين چه‌ها در اين ستم آباد كرده‌اي بيداد كرده خصم و تو امداد كرده‌اي نمرود اين عمل كه تو شداد كرده‌اي بنگر كه را به قتل كه دلشاد كرده‌اي در باغ دين چه با گل و شمشاد كرده‌اي با مصطفي و حيدر و اولاد كرده‌اي آزرده‌اش بــــه خنجــر بيـــــــداد كــــرده‌اي
ترسم تو را دمي كه به محشر برآورند از آتـش تـو دود بـه محشـر درآورند

 

قسمت زنانه با درب خروجي جداگانه در كوچة شمالي باز مي‌شود و كاملاً مستقل از بخش مردانه قرار دارد. بخش زنانه از دو سالن مجزا در دو طبقه تشكيل يافته كه جمعاً وسعتي حدود ۵۰۰ متر مربع را در اختيار دارد و شامل كليّة امكانات لازم براي تشكيل مجالس و كلاسهاي آموزشي منجمله سيستم فيلمبرداري و نمايش تلويزيوني مداربسته براي استفاده در كلاسهاي آموزشي مي‌باشد.

 

---

[۱] سورة بقره، آيات ۲۵۷-۲۵۵، خداوندي نيست جز ذات يكتاي حق كه زنده و پايدار است. او را چرت و خواب عارض نمي‌شود و همة آسمانها و زمين از اوست. كيست كه شفاعت كند نزد او مگر با اذن و اجازه خودش. مي‌داند آنچه را در جلو آنها و پشت سر آنهاست و هيچ كدام به علم او احاطه ندارند مگر به همان اندازه كه خودش بخواهد. كرسي و تخت عظمت او همة آسمانها و زمين را فراگرفته و از نگهداري آنها خسته نمي‌شود. اوست كه بسيار بلند و داراي عظمت است. هيچ اكراه و اجباري در دين نيست، هركس به طاغوت كافر شود و به خدا ايمان بيآورد چنگ به بند و ريسمان محكم خدائي زده كه پاره شدني نيست و خداوند شنوا و داناست. خداوند است صاحب اختيار مؤمنين كه آنها را از تاريكيها به سوي روشنائي هدايت مي‌كند و مي‌برد و كساني كه كافر به خداوند هستند دوستان آنها ديو و اهرمن و طاغوت است كه آنها را از نور به تاريكيها مي‌برد؛ آنانند كه در دوزخ جاي دارند و هميشه در آن مي‌باشند.

[۲] سورة فاطر، آية ۱۵. اي مردم شما درويش به خدا هستيد و او غني ستوده است.

[۳] سورة رعد، آية ۲۸. آنان كه ايمان آوردند دلهايشان با ياد خدا آرام گيرد، همانا به ياد خدا دل آرام گيرد.

[۴] سورة بقره، آية ۳۰. همانا من قراردهندة يك خليفه در زمين هستم.

[۵] من شهر علم هستم و علي دروازة آن است.

[۶] سورة آل عمران، آية ۶۴. بگو اي اهل كتاب به سوي كلمة يكسان ميان ما و شما بيائيد: آنكه جز الله را نپرستيم و چيزي را شريك او نسازيم.

[۷] حسان العجم كمال الدّين علي متخلّص به محتشم بين سالهاي ۹۹۶- ۹۰۵ هجري قمري در كاشان در دوران سلطنت شاه طهماسب صفوي و شاه اسماعيل دوّم مي‌زيسته و مدفن وي در كاشان است.